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Julio del 2008


Ha muerto Randy Pausch
Por Francho

Yo tampoco sabía quien era hasta hace 10 minutos. Ahora sé que me voy a beber todo lo que encuentre de este tío.

Esto debería ser obligatorio verlo.



26 de Julio, 2008, 10:25, Categoría: General
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A vueltas con la bandera
Por Jesús


Hace tiempo, creo, hablamos del tema de las banderas, pongo un trozo de un artículo de Arturo Perez Reverte hablando sobre el tema que me parece interesante.

www.capitanalatriste.com

<<Verán. Un niño de siete años, sobrino de un amigo mío, observando hace poco que varios de sus amigos llevaban camisetas de manga corta con banderas de varios países, la norteamericana y la de Brasil entre ellas –algo que por lo visto está de moda–, le pidió al tío de regalo una camiseta con la bandera española. «Van a flipar mis amigos, tito», dijo el infeliz del crío. Según cuenta mi amigo, el sobrinete bajó al parque como una flecha, orgulloso de su prenda, con la ilusión que en esas cosas sólo puede poner una criatura. A los diez minutos subió descompuesto, avergonzado, a cambiarse de ropa. El tío fue a verlo a su habitación, y allí estaba el chiquillo, al filo de las lágrimas y con la camiseta arrugada en un rincón. «Me han dicho que si soy facha o qué», fue el comentario.

Siete años, señoras y caballeros. La criatura. Y no en el País Vasconi en Cataluña, ni en Galicia. En la Manga del Mar Menor, provincia de Murcia. Casualmente, y sólo una semana después de que me contaran esa edificante historia infantil, otro amigo, Carlos, gerente de un importante club náutico de la zona, me confiaba que ya no encarga polos deportivos para sus regatistas con el tradicional filetillo de la bandera española en las mangas y en el cuello. «En las competiciones con clubs de otras autonomías –explicó– están mal vistos.» >>

Me imagino que será real como la vida misma. Entre los treinta y pico de años de dictadura y mal uso de todos los símbolos españoles, los que hoy si usan esos simbolos pero sus ideas estan mas cerca de las de entonces que las de ahora, los que no creen en ellos, y los que creen pero  les sale mas rentable ignorar y meterse con los que lo usan, al final, uno no puede ni ponerse una camiseta de la selección Española, ¡pues vaya!.

23 de Julio, 2008, 7:35, Categoría: Política
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¿Que santo estiercol?
Por Jesús

Como puedes suponer, no estoy de acuerdo con el articulo, no voy a ser yo el que justifique regimenes totalitarios tipo zar, rey o cualquiera de sus variantes, pero el regimen comunista y su revolucion fue otro regimen del mismo palo.

No se que forma y aspecto deberia tomar una revolucion para ser justificada, ojala lo supiera, lo que si se es la forma que no deberia tomar, y esa forma es la revolucion rusa, de la revolucion rusia surgio un desastre que duro decadas y que probablemente sus consecuencias todavia perduren hoy. Ningun regimen por bonito y perfecto que sea, y ese no lo fue, justifica la eliminacion y el exilio de capas tan grandes de la sociedad.

Pero lo principal es que no se puede eliminar la responsabilidad de lo que sucedio despues de los comienzos de la revolucion, ¿estamos ante san Lenin cuya herencia fue pervertida para convertirse en el horror que fue el comunismo?, no, la revolucion debe tomarse como un todo, y de esa revolucion nacio el exterminio y si surgio de ahi es porque ya estaba marcada para ser lo que fue, porque con la revolucion de 1917 nacio el terror posterior y nada puede justificar ese hecho ni eludir la responsabilidad de lo que sucedio.

<<Queda tambien otro legado del comunismo, grande y trágico, que no es si no la conciencia y el conocimiento de las victimas del terror y de la represion, de las persecuciones que empezaron en 1917 y duraron decenas de años,cobrando en diferentes epocas, el caracter de un exterminio masivo. Historiadores y demografos que se ocupan de este problema difieren mucho en la apreciacion  de la escala del holocausto cometido
. La cifra minima la da el demografo Serguei Maksudov. Según el, entre los años 1917-1953 (incluyendo la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial) murieron 54 millones de ciudadanos de la URSS. El maximo lo da el profesor Kurganov, que ha calculado que entre los años 1918-1958 , en los campos de trabajo forzado, en las carceles y en los frentes de las dos guerras mundiales, murieron  110,7 millones de ciudadanos de la URSS.
 
La pobreza generalizada de la sociedad es otra clase de herencia  que ha dejado tras de si el sistema totalitario. La pobreza de las casas, la pobreza en el vestir, la pobreza de la cocina, la pobreza de la vida.
 
El tercer legado del viejo sistema consiste en la espeluznante desmoralizacion de unos grupos sociales nada insignificantes: la escalada de toda clase de gangs, el terror de las bandas armadas,la criminal dictadura del racket.
Ademas la omnipresencia de mafias de todo pelaje que llegan a los peldaños mas altos del poder. Una corrupcion generalizada y la mas simple, vulgar y todopoderosa de las zafiedades.
 
Finalmente, el cuarto legado lo constituyen los destrozos ecologicos: ciudades polucionadas, generalizada falta de ventilacion en los lugares de trabajo, rios largos y contaminados, amontonamiento de residuos toxicos. Y sobre todo, quince Chernobyls
en potencia.>>
 
El imperio (Ryszard Kapuscinski)
 
<<El tren se dirige hacia un futuro luminoso. Lo conduce Lenin. De pronto: stop, se han acabado las vias. Lenin apela a la gente pidiendo que trabaje horas extras los Sabados; se colocan mas vias y el tren puede seguir viaje. Despues se pone a conducirlo Stalin. Y tambien se acaban las vias. Stalin manda fusilar a la mitad de los revisores y de los pasajeros, y obliga a los demas a colocar vias nuevas. El tren se pone en marcha. Jrushov sustituye a Stalin, y cuando se acaban las vias ordena desmontar las que el tren ha dejado atras y colocarlas delante de la locomotora.
Jrushov es sustituido por Brezhnev. Cuando vuelven a acabarse las vias, Brezhnev dispone que se corran las cortinas de las ventanillas y que se  balanceen los vagones de tal manera que los pasajeros crean que el tren continua en marcha.>>

Staliniada. Y.Borev

18 de Julio, 2008, 7:31, Categoría: General
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El santo de estiercol
Por Francho

Este artículo aparece en A este lado del Rubicón. Está copiado integramente de allí y quería que los rodianos lo leyesen, yo lo suscribo al 100%, es por eso que lo reproduzo. Aprovecho para recomendar la lectura de tan interesante blog.

Les voy a decir unas cuantas cosas sobre las que puede que tengan o no noticias, pero en cualquier caso viene bien recordarlas. La primera, por poner un ejemplo, es que Nicolás Romanov, segundo de ese nombre en su familia y zar de todas las Rusias hasta 1917, era un indeseable humana y políticamene hablando. Se concebía a sí mismo como el trasunto de una difusa divinidad y, como tal, podía transferir tal carácter divino a los que eran de su sangre, cosa que ellos y ellas aprovechaban sistemáticamente para, sintiéndose también dioses, usar ampliamente sus asumidos derechos divinos sobre el territorio ruso y sobre las vidas de sus habitantes.

El fasto de su corte hacía palidecer la de otras muchas de su época, no obstante bastante ricas y pomposas. La propia Victoria no las habría tenido todas consigo en caso de haber participado en un concurso de ostentación con su primo (todos, al parecer, lo eran, o les gustaba considerarse tales en un acto más de corporativismo regio-divino muy al uso).

En contraste, la pobreza de sus súbditos, en realidad esclavos, era humillante y oprobiosa para quienes les mantenían en ella y, por extensión, para todos aquellos que lo permitían por acción u omisión, en Rusia y fuera de ella. La famosa película de Eisenstein sobre el levantamiento de la tripulación del acorazado Príncipe Potemkin contra sus oficiales no exagera en absoluto, igual que la otra epopeya eisensteniana, Octubre, es una hagiografía de la revolución, pero narra la situación real del pueblo ruso. Vean ambas quienes no lo hayan hecho y se darán cuenta de lo que quiero decir.

En este contexto, la revolución bolchevique de 1917 tuvo y tiene todas las justificaciones para darse como se dio. Los actos violentos cometidos en ella no logran asemejarse ni tan siquiera un poquito a la extrema violencia y humillación que el Padrecito Nicolás infligió a su pueblo durante décadas, al igual que sus predecesores, de la misma familia y de otras, lo hicieron con los de sus respectivas épocas. En cualquier caso, son actos violentos legítimos en la medida en que eran imprescindibles para sacudirse el yugo de un régimen alienante e inhumano, surgido de la peor pesadilla de un neurótico. Punto.

Nicolás y su familia fueron asesinados. Las circunstancias en que lo fueron hacen pensar que no existió un juicio en regla en que se les acusase y juzgase con las debidas garantías de defensa. Esto es lo que hoy nos plantearíamos hacer mucha gente de izquierdas que, sin embargo, defendemos la revolución bolchevique de 1917 tal como se dio. Visto desde la óptica del siglo XXI, fue algo muy torpe asesinarles así, privando al conjunto de los trabajadores del mundo de la satisfacción de enterarse que los Romanov, ¡nada menos!, habían tenido que dar cuenta ante unos jueces por sus actos de toda una vida, por esquilmar un país en su beneficio y en el de unos cuantos terratenientes, por asesinar a cientos de miles lentamente, en todo el país, a lo largo de décadas...

Hoy yo habría defendido hacer ese juicio y concederles las garantías que ellos no concedieron nunca a su pueblo, ni siquiera se plantearon hacerlo. Habría hecho como los cubanos hicieron con los juicios de La Habana, tan didácticamente glosados por Jürgen Habermas. Lo malo es que rápidamente habría surgido alguien que habría propuesto contratar a una empresa de comunicación que organizase el evento y montase un circo mediático en el que, ¿por qué no?, los principales pases del juicio estuvieran patrocinados por firmas comerciales.

Pero, dejando a un lado los delirios imaginarios, la revolución se dio cuando se dio, y fue la primera que se dio. Había mucha rabia acumulada y mucho optimismo exultante. Tanto que poca gente (alguna, sí) se dio cuenta de que se iba formando poco a poco una camarilla que luego se convirtió en una casta y que iba a acabar gobernando el mismo territorio y a la misma gente con similar mano de hierro, sin ni siquiera el pobre consuelo del guante de terciopelo. Pero eso fue después. Entonces, en aquel julio de 1918, Nicolás Romanov y su familia eran el estiércol sacado de la cuadra por unos campesinos exhaustos, tras la limpieza a fondo del recinto y el adecentamiento de los animales.

Y se limitaron a enterrar el estiércol para que su hedor no molestase a la gente pobre pero honrada y, por fin, orgullosa, que vivía en los alrededores. Si al final acaban santificándole, será San Puta Mierda de Rusia. Bien muerto está.

17 de Julio, 2008, 12:48, Categoría: Política
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FC Start
Por Raúl AG

Convomedora historia vista en Menéame.

El equipo que prefirió morir antes que perder

La historia del fútbol mundial incluye miles de episodios emotivos y conmovedores, pero seguramente ninguno sea tan terrible como el que protagonizaron los jugadores del Dinamo de Kiev en los años 40. En estas líneas se contará, a modo de homenaje, la historia de los jugadores del Dinamo que jugaron un partido sabiendo que si ganaban serían asesinados, y sin embargo decidieron ganar. En la muerte dieron una lección de coraje, de vida y honor, que no encuentra, por su dramatismo, otro caso similar en el mundo.

Para comprender su decisión, es necesario conocer cómo llegaron a jugar aquel decisivo partido, y por qué un simple encuentro de fútbol presentó para ellos el momento crucial de sus vidas.

Todo comenzó el 19 de septiembre de 1941, cuando la ciudad de Kiev (capital ucraniana) fue ocupada por el ejército nazi, y los hombres de Hitler desplegaron un régimen de castigo impiadoso y arrasaron con todo. La ciudad se convirtió en un infierno controlado por los nazis, y durante los meses siguientes llegaron cientos de prisioneros de guerra, a los que no se permitía trabajar ni vivir en casas, por lo que todos vagaban por las calles, en la más absoluta indigencia. Entre aquellos soldados enfermos y desnutridos, estaba Nikolai Trusevich, quien había sido arquero del Dinamo de Kiev.

Josef Kordik, un panadero alemán a quien los nazis no perseguían, precisamente por su origen, era hincha fanático del Dinamo. Un día caminaba por la calle cuando, sorprendido, miró a un pordiosero y de inmediato se dio cuenta de que era su ídolo: el gigante Trusevich.

Aunque era ilegal, mediante artimañas, el comerciante alemán engaño a los nazis y contrato al arquero para que trabajara en su panadería. Su afán por ayudarlo fue valorado por el arquero, que agradecía la posibilidad de alimentarse y dormir bajo un techo. Al mismo tiempo, Kordik se emocionaba por haber hecho amistad con la estrella de su equipo.

En la convivencia, las charlas giraban siempre sobre el fútbol y el Dinamo, hasta que el panadero tuvo una idea genial: le encomendó a Trusevich que en lugar de trabajar como él amasando pan, se dedicara a buscar al resto de sus compañeros. No sólo le seguiría pagando, sino que juntos podían salvar a los otros jugadores.

El arquero recorrió lo que quedaba de la ciudad devastada día y noche, y entre heridos y mendigos fue descubriendo, uno a uno, a sus amigos del Dinamo. Kordik les dió trabajo a todos, esforzándose para que no se descubriera la maniobra. Trusevich encontró también algunos rivales del campeonato ruso, tres futbolistas de la Lokomotiv, y también los rescató. En pocas semanas, la panadería escondía entre sus empleados a un equipo completo.

Reunidos por el panadero, los jugadores no tardaron en dar el siguiente paso, y decidieron, alentados por su protector, volver a jugar. Era, además de escapar de los nazis, lo único que podían hacer. Muchos habían perdido a sus familias a manos del ejército de Hitler, y el futbol era la última sombra que sobrevivía de sus vidas anteriores.

Como el Dinamo estaba clausurado y prohibido, le dieron a su conjunto un nuevo nombre. Así nació el FC START, que a través de contactos alemanes comenzó a desafiar a equipos de soldados enemigos y selecciones de la órbita del III Reich.

El 7 de junio de 1942, jugaron su primer partido. Pese a estar hambrientos y haber trabajado toda la noche, vencieron 7 a 2. Su siguiente rival fue el equipo de una guarnición húngara y le ganaron 6 a 2. Luego le metieron 11 goles a un equipo rumano. La cosa se puso seria cuando el 17 de julio enfrentaron a un equipo del ejército alemán y lo golearon 6 a 2. Muchos nazis empezaron a molestarse por la creciente fama de este grupo de empleados de panadería y le buscaron un equipo mejor para terminar con ellos. Llego MSG húngaro con la misión de derrotarlos, pero el FC Start lo aplastó 5 a 1, y más tarde, ganó 3 a 2 en la revancha.

El 6 de agosto, convencidos de su superioridad, los alemanes prepararon un equipo con miembros de la Luftwaffe, el Flakelf, que era un gran equipo, utilizado como instrumento de propaganda de Hitler. Los nazis habían resuelto buscar el mejor rival posible para acabar con el FC Start, que ya había ganado gran popularidad en el pueblo sometido. La sorpresa fue mayúscula, sin embargo, porque pese a las patadas de los alemanes, el Start venció 5 a 1.

Luego de esa escandalosa caída del equipo de Hitler, los alemanes descubrieron la maniobra del panadero. Desde Berlín llego la orden de matarlos a todos, pero los jerarcas nazis no se contentaban con eso. No querían que la última imagen de los rusos fuera una victoria, porque pensaban que matándolos así no harían más que perpetuar la derrota alemana.

La superioridad de la raza aria, en particular en el deporte, era una obsesión para Hitler y los altos mandos. Por esa razón, antes de fusilarlos, querían ganarles en la cancha.

Con un clima tremendo y amenazas por todas partes, para el 9 de agosto se anuncio la revancha, en el repleto estadio Zénit. Antes del choque, un oficial de la SS entró en el vestuario y dijo en ruso: "soy el árbitro, respeten las reglas y saluden con el brazo en alto", exigiéndoles que hicieran el saludo nazi.

Ya en el campo, los futbolistas del START (camiseta roja y pantalón blanco) alzaron el brazo, pero en el momento del saludo se lo llevaron al pecho y en lugar de decir "!Heil Hitler¡", gritaron"!Fizculthura¡", un eslogan soviético que proclamaba la cultura física. Los alemanes (camiseta blanca y pantalón negro) marcaron el primero gol, pero el Start llego al descanso ganando 2 a 1.

Hubo más visitas al vestuario, esta vez con armas y advertencias claras y concretas: "si ganan, no queda nadie vivo". Los jugadores tuvieron mucho miedo y se plantearon no salir al segundo tiempo. Pero pensaron en sus familias, en los crímenes que se cometían, en la gente sufrida que en las tribunas gritaba por ellos. Y salieron. Les dieron a los nazis un verdadero baile. Hacia el final del partido, cuando ganaban 5 a 3, el delantero Klimenko quedo mano a mano con el arquero alemán. Lo eludió y al estar solo frente al arco, cuando todos esperaban el gol, se dio vuelta y pateó hacia el centro del campo. Fue un gesto de desprecio, de burla, de superioridad total. El estadio se vino abajo.

Como todo Kiev hablaba de la hazaña, los nazis dejaron que se fueran de la cancha como si nada hubiera ocurrido. Incluso el Start jugó a los pocos días y le ganó al Rukh 8 a 0. Pero el final estaba escrito: tras ese último partido, la Gestapo visitó la panadería.

El primero en morir torturado fue Kortkykh. Los demás arrestados fueron enviados a los campos de concentración de Siretz. Alli mataron brutalmente a Kuzmenko, Klimenko y al arquero Trusevich, que murió con su camiseta puesta. Goncharenko y Sviridovsky, que no estaban en la panadería, fueron los únicos que sobrevivieron, escondidos, hasta la liberación de Kiev en noviembre del "43. El resto del equipo fue torturado hasta la muerte.

Ésta es la historia del dramático "Partido de la Muerte". El cineasta John Huston se inspiró en este hecho real para rodar su película "Escape a la victoria". En el film hizo lo que no pudo el destino: salvar a los héroes.

Todavía hoy, los poseedores de una entrada para aquel partido tienen derecho a un asiento gratis en el estadio del Dinamo de Kiev.

En las escalinatas del club, custodiado en forma permanente, se conserva actualmente un monumento que saluda y recuerda a aquellos héroes del Start, los indomables prisioneros de guerra del Ejército Rojo a los que nadie pudo derrotar durante una decena de históricos partidos, entre 1941 y 1942.

15 de Julio, 2008, 22:02, Categoría: Deportes
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Racismo en la razón
Por Francho

Gracias al blog de Jesús Alvarado (yo no leería un artículo de la Razón por iniciativa propia), me entero de este artículo que ha sido publicado en Sevilla:

Por mi parte, he procedido a escribir un correo al tal Paco Reyero para darle a conocer mi opinión al respecto, que ojalá se pudra en las listas del paro.

¡¡NO AL RACISMO!!

2 de Julio, 2008, 23:21, Categoría: Deportes
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